Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Полтавская баталия: битва земная и небесная

Ощетинившаяся частоколами, затворившаяся крепкими воротами проездных башен, зорко вглядывающаяся вдаль бойницами башен сторожевых – такой предстала Полтава взору шведского короля Карла XII, войска которого подошли к ней в конце марта 1709 года. Впрочем, «последнего викинга» это не испугало: «Достаточно нескольких пушечных выстрелов, и она падёт», - самоуверенно заявил завоеватель, привыкший к покорности Копенгагена и Нарвы, Клишова и Львова.


Южный бастион крепости Полтава. Рис. полтавского художника Евгения Путри. 2010 г. Публикуется впервые

Collapse )

ВСТАНЬ, МАДЬЯР!

Оригинал взят у putnik1 в ВСТАНЬ, МАДЬЯР!


"Богом венгров поклянёмся навсегда:
Никогда не быть рабами, никогда!
"
Петёфи Шандор

К сожалению, из десяти минут  прямого эфира с комментарием к выступлению Виктора Орбана, вновь утвержденного на посту премьер-министра Венгрии и уже не связанного условностями, - «Это наше ясное ожидание от формирующейся сейчас новой Украины», - мне прислали только этот коротенький отрывок. Но все-таки выделено самое главное. А пришлют полный вариант, просто поменяю видеоролик.

"Страх преодолел все силы" Фаддей Булгарин о Мазепе. Часть 2

Продолжение. Началоhttp://viktorshestakov.livejournal.com/148077.html

....Монах растрогался. Он также плакал.
Чрез несколько минут Мазепа поднял голову и сказал:
— Нет, святой отец, в аде нет таких мучений, какие я вытерпел на земле, и я надеюсь, что правосудный Небесный Судья сжалится надо мною и даст мне на земле силу и власть, чтоб делать добро и, повелевая народом, излить на него счастье, которого я не знал в жизни…
Монах принял строгий вид и, смотря грозно на Мазепу, возразил:
— Демон честолюбия снова глаголет устами твоими, из которых должно изливаться одно раскаяние! Сын мой! Ты ищешь спокойствия душевного, желаешь примириться с Небом. Господь помиловал разбойника, но помиловал его на кресте, а не в лесу; помиловал в раскаянии, а не в преступных замыслах…

— Я не могу отступиться от начатого мною дела, святой отец! Я не принадлежу себе, а принадлежу тем людям, которые вверили мне свою участь… И теперь ли мне помышлять об отречении от власти, когда мы находимся, так сказать, накануне новой борьбы, которая непременно должна кончиться торжеством нашим и омовением имени моего от позора и поношения?..
— Ты все помышляешь о земном, сын мой!
— Мы все сыны земли, отче мой! - отвечал Мазепа, покачивая головою.
— Итак, не жди и не требуй от меня утешения, - сказал монах, вставая с места. - Но ударит роковой час, и ты, заглянув в пустоту гроба, познаешь пустоту замыслов твоих! Говорю тебе в последний раз: Велик Господь в благости своей и страшен в каре!..
Монах пошел к дверям. Тщетно Мазепа звал его - он не возвращался. Мазепа слышал, что монах, переступая через порог, повторял про себя псалом: "Бог отмщений Господь, Бог отмщений не обинулся есть. Вознесися судяй земли, воздаждь воздаяние гордым. Доколе грешницы, Господи, доколе грешницы восхвалятся" {Псалтирь. Псалом Давиду, в четвертый субботы.}…

699051

Collapse )

Персия при шахе Насреддине (15)

Оригинал взят у rus_turk в Персия при шахе Насреддине (15)
Мисль-Рустем. Персия при Наср-Эдин-шахе с 1882 по 1888 г. — СПб., 1897. (Мисль-Рустем — псевдоним Меняева, одного из инструкторов Персидской казачьей бригады).

Предыдущие части: Очерк I. Дорога от Каспийского моря до Тегерана. Очерк II. Столица Персии Тегеран. Очерк III. Перс и его жизнь. Очерк IV. Женщины в Персии. Очерк V. Наср-Эдин-шах. Очерк VI. Очерк VII. Салам (шахский выход). Очерк VIII. Правители и наказание в Персии. Очерк IX. Тамаша и персидские публичные развлечения. Очерк X. Тазие — священные мистерии. Очерк XI. Персидская пехота. Очерк XII. Артиллерия. Очерк XIII. Кавалерия. Очерк XIV. Персидская казачья бригада.
ОЧЕРК XV-й
Любопытные окрестности столицы

Водопад. — Каменный гриб. — Дервиши. — Развалины города Рей. — Гебры. — Гебрское кладбище. — Шах-Абдул-Азим (монастырь). — Первая железная дорога в Персии. — Летние шахские дворцы.



Дервиш. Здесь и далее фото А. Севрюгина

Collapse )

Говорящая вышиванка

Фрики существуют разные. Мой любимый носит юбку и визуально имеет первичные женские признаки, обернутые для правильной национальной идентификации фрика еще и в нарядную вышиванку. Это как бы его профессиональный костюм.

Но мой фрик страдает диссоциативным расстройством идентичности (в психиатрии - раздвоение или расщепление личности) - очень редким психическим расстройством, при котором личность фрика разделяется, и складывается впечатление, что в теле одного человека существует несколько разных личностей (в психиатрии «эго-состояний»). При этом в определённые моменты у него происходит «переключение» и одна личность сменяет другую.

1371379542_189802_image_large

В нашем случае личность фрика сменяет сущность вышиванки. Она тоже бывает глаженой и опрятной, а бывает помятой и неряшливой. Единственное, что не меняется у вышиванки - ее национал-фундаментализм, и в результате вышиванка начинает контролировать личность носителя.
Collapse )

«На все наши праздники темное братство активизируется…»

Торжества, посвященные 1025-летию Крещения Руси, уже идут повсеместно – в России, Украине и Беларуси, однако каждый день, приближающий празднование к его «киевскому этапу», вызывает наравне с радостью и глубокую тревогу.

Как-то во время Крестного хода в Киеве в честь Св.Георгия Победоносца шедший с нами батюшка, проходя мимо «украиноорущей» шайки противников «московских попов», обронил: «На все наши праздники темное братство активизируется. Вот и этих бесы водят…»

fe4f8589454cbf572ebd085b70b49127
Новый идол в Киеве

Collapse )

Cлово перед проклятием Мазепы митрополитом Стефаном Яворским

Митрополит Стефан Яворский

Стефан Яворский

Cлово перед проклятием Мазепы митрополитом Стефаном Яворским в Успенском Московском соборе, 12 ноября 1708 года.

Трость ветром колеблема, то есть: непостоянство и жалостная измена гетмана Мазепы.

Что изыдосте видети?
трость ли, ветром колеблему?

Страждущему Христу Спасителеви нашему за спасение наше, между иными поношениями, досадами, укоризнами сотвориша Иудее и сие ругательство: возложиша на главу Христову венец тернов и даша в десницу Его трость. Что ся вам мнит, слышателие? Оная трость в руках Спасителевых легка ли, или тяжка бяше? Мню, яко оную трость речете быти легку. Правда, то есть, что оная трость естеством своим бяше легка, но проображением своим о коль тяжка! А что прообразоваше оная трость в руках Христовых? Образом бяше всех людей непостоянных, по подобию трости ветром колеблемых. О, сколь тяжка бяше оная трость, не столько рукам, яко же сердцу Спасителя нашего! Егда вземши ю в руце Свои, видел всевидящим Своим Божиим оком премногих людей будущих, трости оной подобных в праздности, непостоянстве, в скоропреклонности, в слабости на едино повеяние ветра, яко трость колеблющихся, ломлющихся, падающих. О трости в руках Господних паче всякаго бремени тягчайшия! А хощете ли видети сицевыя трости, ветром колеблемыя? Есть их везде полно. Не так скоро маслину обрести мощно, яко трость, ветром колеблему. Есть негде притча о маслине и трости. Маслина древо бяше в некоем месте и близ ея трость. В некое время найдет ветр великий, начнет духом бурным веяти на маслину и на трость.
Collapse )

ОБА-МА!

Обнаружился забавный, но проверенный факт.
Двоюродный брат Мишель Обамы (жены 44-го президента США) как оказалось - один из влиятельнейших раввинов Чикаго. На фото он второй справа, в красном галстуке.
ОБа-МА_n

Зовут его Capers Funnye, он глава организации "Эфиопская еврейская конгрегация". Входит в совет Американского еврейского конгресса на Среднем Западе.
В начале 1990-х он был единственным чернокожим раввином в Чикаго, благодаря этому смог обратить в иудаизм несколько тысяч местных негров. Причём придумал оригинальный ход для их привлечения - в своей синагоге стал проводить службы под пение Spirituals и бой барабанов, в итоге -негры под барабан даже в иудаизм двинули!
Здесь еще http://njjewishnews.com/article/metrowest/obamas-rabbi-honors-king-renews-his-message



Экспансия «Бессарабской митрополии» в Одесской области

В то время пока украинское правительство думает, а политикум рассуждает о вопросах интеграции, параллельно ведя очередную «газовую войну» с Россией, над столь вожделенной независимостью и территориальной целостностью Украины продолжает угрожающе висеть самый настоящий политический дамоклов меч. Почему-то угрозу со стороны соседней Румынии видят только тогда, когда заходит речь об острове Змеиный или судоходстве по Дунаю.

Иногда еще говорят о раздаче румынских паспортов в Северной Буковине. Но практически в СМИ не встречаешь информации о духовной экспансии Румынии на территории Молдавии, Приднестровья и в Одесской области. Внешнюю угрозу политические «верхи» по-прежнему видят только со стороны России. А между тем Румыния – это член НАТО и Евросоюза, пусть и не самый сильный, но зато один из ближайших. Не нужно забывать, что в Румынии считаются «своими» все земли, когда-то входившие в ее состав, вне зависимости от того, к какому государству они сегодня относятся. Термин «Великая Румыния» актуален. Конечно, вернуть под свой протекторат Молдавию, Приднестровье и часть Одесской области (историческую Бессарабию) Румыния сегодня не может. Но вести работу по своему проникновению на эти земли – вполне. И если на Западе Украины идет активная румынизация населения путем выдачи паспортов (не только этническим румынам), то на Юго-Западе, в том числе и в Одесской области, действует тактика «духовной экспансии».http://odnarodyna.com.ua/node/12137

0709

НCollapse )