Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

ЖЗЛ (ЛУКИАН ПОПОВ. ГОРДОСТЬ ОРЕНБУРГСКОГО КРАЯ)

Оригинал взят у kolybanov в ЖЗЛ (ЛУКИАН ПОПОВ. ГОРДОСТЬ ОРЕНБУРГСКОГО КРАЯ)
Автор - Парашутов. Это цитата этого сообщения
ЖЗЛ (ЛУКИАН ПОПОВ. ГОРДОСТЬ ОРЕНБУРГСКОГО КРАЯ)

Историки считают творческую судьбу художника-передвижника Лукиана Попова «благополучной» - выпускник Академии художеств и ученик В.Маковского, участник Товарищества передвижников, один из самых именитых художников Оренбургского края. Как написано в аннотации книги искусствоведа Татьяны Орловой, посвященной художнику и выпущенной в 2009 году Оренбургским книжным издательством, это был «блестящий мастер сюжетно-тематической картины, умеющий соединить социальную остроту своих картин с высочайшей художественной культурой и подлинным профессионализмом».
Но, увы, Попов не занял достойное место ни в истории русской живописи, ни в ряду всемирно известных художников – передвижников. Объяснения этому, конечно же, можно найти. Одной из причин было то, что художник умер очень рано. Второй считаю то, что после окончания Академии Попов вернулся в родной Оренбург, который на рубеже веков считался «далекой глубинкой». Ну, а третья и, пожалуй, самая главная состоит в том, что советские искусствоведы «записали» художника в разряд «социальных художников», воспевающих «острые социальные проблемы современной действительности и пробуждение революционного движения на селе». Хотя на самом деле картины с «политическим подтекстом» были, действительно, написаны в период революционных волнений 1905 года, но они абсолютно не типичны для творчества художника и являются небольшим периодом в его творчестве.
В Большой Советской Энциклопедии, выпущенной в 1961 году, Ф.Рогинская и Л. Попов писали: «В своих жанровых картинах, появлявшихся на выставках из-за цензурных соображений под нейтральными названиями, Попов стремился показать революционное движение в деревне, во главе которого встал рабочий, передать революционные сдвиги в мировоззрении и типичные черты духовного облика русского крестьянства в начале 20 века». У меня такое ощущение, что названия картин «Вставай, подымайся...», «Социалисты», «Агитатор» тоже были придуманы советскими искусствоведами, поскольку в каталогах Передвижных выставок эти картины носят другие (как было указано выше – нейтральные!) названия. К тому же, считая Попова «революционном художником», страна Советов выпустило о его жизни и творчестве только две брошюры, а большая часть его творческого наследия сосредоточена в родном Оренбурге. Правда, Русский музей в Санкт-Петербурге может гордиться тем, что имеет в своей коллекции четыре работы Попова, но, опять же предполагаю, что они пылятся в запасниках.
Давайте вместе попытаемся проследить хронологию жизни и творчества Лукиана Попова.

Лукиан Васильевич Попов

8 (22) октября 1873, с. Архангельское, Оренбургская губерния – 7 (20) мая 1914, Оренбург



Иван Куликов Портрет Лукиана Васильевича Попова. 1900 г.

Русский живописец, жанрист и пейзажист начала XX века, академик Императорской Академии художеств, член Товарищества передвижных художественных выставок.
Лукиан Попов родился в крестьянской семье пахаря в селе Архангельское (еще в источниках упоминается название села, как Архангеловка), которое расположено было в 36 верстах от Оренбурга. В 1876 году, после введения всеобщей воинской личной повинности, отца трехлетнего мальца призывают на службу в армию, и семья переезжает в Оренбург, но своей малой родине художник будет предан до конца дней.


Collapse )

Арамис или Жорж Милославский меняет профессию!!!

1471157_10152037481164260_787688869_n

Харьтковское издательство "Промінь" выпустило, книгу "Гетьмани України", в от такими чудными портретами, где гетмиан Филипп (на новоукраинском -Пылып)изображен в виде мушкетера Арамиса в исполнении Игоря Старыгина. Или же в виде жулика Жоржа Милославского.
Как гласит рекламный бренд "Проминя": "Купіть собі гарний настрій на цілий рік за 80 грн!"

Гитлер помолился в...Варшавском гетто

Польша в последнее время отличается разными фокусами от "правительственных пике под Смоленском" или избирательными нападениями футбольных фанов. Теперь поляки удивили новой выходкой. В центре Варшавы, в Уяздовском замке, бывшем еврейском гетто, была скульптура молящегося Адольфа Гитлера.

6чт-2 (4)

Collapse )


Мазепа. Тень мецената на «казацком храме»

Таких меценатов, как известно, теперь уже нет
Гоголь Н.В. Портрет


Историки и публицисты, работающие на прославление Мазепы, с восторгом пишут о меценатском усердии гетмана, проявлявшемся, в основном, в финансировании строительства и украшения христианских храмов. Но меценатство все же было не главным в жизни Мазепы – он прославился изменой, и в списке «выдающихся изменников» его прозвище вписано сразу же после Иуды. Никакое меценатство, конечно, не может обелить изменника, – скорее, пример Мазепы бросает нежелательную тень на доброе дело меценатства, реабилитации которого и посвящается эта статья.

Настоящее меценатство, т.е. покровительство «искусствам» по примеру Гая Цильния Мецената, предполагает
счастливое сочетание широкой натуры, эстетического вкуса и, главное, богатства. Во времена, когда не существовало литературных и художественных фондов, а авторские права особого значения не имели (например, Д. Дефо уступил права на «Робинзона Крузо» всего за десять фунтов стерлингов; К. Маркс иронизировал над смешной суммой, полученной Дж. Мильтоном за «Потерянный рай»), литература и искусство всецело содержались – а отчасти содержатся и поныне – меценатскими щедростями (что хорошо и с массой подробностей описано Иштваном Рат-Вегом в «Комедии книги»). Стало быть, меценатство – это весомая поддержка культуры.

гай цильний меценат
гай цильний меценат

Collapse )